الوقف
التعريفات والأسماء والحدود بين المفاهيم.
الوقف — Waqf
التعريف: الوقف هو قطع القراءة عند موضع من النص وفق أحكام الوقف والابتداء.
الغرض: نستخدم الوقف مفهومًا عامًا لقطع القراءة، أما waqf_mark فتمثل العلامات المطبوعة التي ترشد إليه.
| الحقل | القيمة |
|---|---|
code | waqf |
kind | concept |
| الأصل | quranic |
| المستوى | core |
| الإصدار | v0.1 |
| بالحركات | الوَقْف |
| مقابل إنجليزي | Stop، Pause |
مرتبط به: waqf_mark، waqf_ruling، waqf_mark_type، tajwid، saktah، madd_al_iwad، madd_al_lin، madd_arid_li_al_sukun، waqf_al_muanaqah، waqf_hasan، waqf_jaiz_mustawi_al_tarafayn، waqf_jaiz_waqf_awla، waqf_jaiz_wasl_awla، waqf_kafi، waqf_lazim، waqf_mamnu، waqf_qabih، waqf_tamm
المصادر:
- معجم مصطلحات التجويد —
115 - الإتقان في علوم القرآن —
1/282 - النشر في القراءات العشر —
1/226
الوقف الحسن — Waqf Hasan
التعريف: الوقف الحسن هو الوقف على ما أفاد معنًى وتعلق بما بعده لفظًا ومعنًى.
الغرض: نستخدم الوقف الحسن قيمة من قيم حكم الوقف، ونوسم به الموضع في التعليم والتحليل.
| الحقل | القيمة |
|---|---|
code | waqf_hasan |
kind | classification_value |
| الأب | waqf_ruling |
| الأصل | quranic |
| المستوى | core |
| الإصدار | v0.1 |
| بالحركات | الوَقْف الحَسَن |
مرتبط به: waqf_ruling، waqf
المصادر:
- معجم مصطلحات التجويد —
124 - النشر في القراءات العشر —
1/226
الوقف الكافي — Waqf Kafi
التعريف: الوقف الكافي هو الوقف على ما تم معناه وتعلق بما بعده في المعنى دون اللفظ.
الغرض: نستخدم الوقف الكافي قيمة من قيم حكم الوقف، ونوسم به الموضع في التعليم والتحليل.
| الحقل | القيمة |
|---|---|
code | waqf_kafi |
kind | classification_value |
| الأب | waqf_ruling |
| الأصل | quranic |
| المستوى | core |
| الإصدار | v0.1 |
| بالحركات | الوَقْف الكَافِي |
مرتبط به: waqf_ruling، waqf
المصادر:
- معجم مصطلحات التجويد —
123 - النشر في القراءات العشر —
1/226
نوع علامة الوقف — Waqf Mark Type
التعريف: نوع علامة الوقف هو تصنيف لما ترشد إليه علامة الوقف المرسومة في المصحف من لزوم أو منع أو جواز.
الغرض: يوفر نوع علامة الوقف مجموعة قيم موحدة تبني عليها التطبيقات، بدل قراءة صورة الرمز نفسه.
| الحقل | القيمة |
|---|---|
code | waqf_mark_type |
kind | classification |
| القيم | waqf_al_muanaqah، waqf_jaiz_mustawi_al_tarafayn، waqf_jaiz_waqf_awla، waqf_jaiz_wasl_awla، waqf_lazim، waqf_mamnu |
| الأصل | standard |
| المستوى | core |
| الإصدار | v0.1 |
| بالحركات | نَوْع عَلَامَة الوَقْف |
- نوع العلامة هو ما ترشد إليه العلامة المرسومة، أما حكم الوقف فهو صفة الموضع نفسه حتى لو لم ترسم عليه علامة.
مرتبط به: waqf، waqf_mark، waqf_ruling
المصادر:
- مباحث في علوم القرآن —
1/152
الوقف القبيح — Waqf Qabih
التعريف: الوقف القبيح هو الوقف على ما لم يفد معنًى، أو أفاد معنًى غير مراد.
الغرض: نستخدم الوقف القبيح قيمة من قيم حكم الوقف، ونوسم به الموضع في التعليم والتحليل.
| الحقل | القيمة |
|---|---|
code | waqf_qabih |
kind | classification_value |
| الأب | waqf_ruling |
| الأصل | quranic |
| المستوى | core |
| الإصدار | v0.1 |
| بالحركات | الوَقْف القَبِيح |
مرتبط به: waqf_ruling، waqf
المصادر:
- معجم مصطلحات التجويد —
125 - النشر في القراءات العشر —
1/226
حكم الوقف — Waqf Ruling
التعريف: حكم الوقف هو تصنيف الموضع نفسه من جهة تمام المعنى عنده، وليس من جهة العلامة المرسومة عليه.
الغرض: نستخدم حكم الوقف في التعليم والتحليل النحوي والدلالي للوقف.
| الحقل | القيمة |
|---|---|
code | waqf_ruling |
kind | classification |
| القيم | waqf_hasan، waqf_kafi، waqf_qabih، waqf_tamm |
| الأصل | standard |
| المستوى | core |
| الإصدار | v0.1 |
| بالحركات | حُكْم الوَقْف |
- حكم الوقف صفة الموضع، ونوع علامة الوقف هو ما ترشد إليه العلامة المرسومة. وقد يكون للموضع حكم ولا علامة عليه.
مرتبط به: waqf، waqf_mark_type، waqf_tamm، waqf_kafi، waqf_hasan، waqf_qabih
المصادر:
- معجم مصطلحات التجويد —
115 - النشر في القراءات العشر —
1/226
الوقف التام — Waqf Tamm
التعريف: الوقف التام هو الوقف على ما تم معناه ولم يتعلق بما بعده لفظًا ولا معنًى.
الغرض: نستخدم الوقف التام قيمة من قيم حكم الوقف، ونوسم به الموضع في التعليم والتحليل.
| الحقل | القيمة |
|---|---|
code | waqf_tamm |
kind | classification_value |
| الأب | waqf_ruling |
| الأصل | quranic |
| المستوى | core |
| الإصدار | v0.1 |
| بالحركات | الوَقْف التَّامّ |
مرتبط به: waqf_ruling، waqf
المصادر:
- معجم مصطلحات التجويد —
121 - النشر في القراءات العشر —
1/226
مرقوم